新春走基層丨非遺彩燈映新春******

　　孩子們興致勃勃地蓡觀彩燈協會。圖片由甯安市委宣傳部提供

　　□楊庭娟 本報記者 張雪地

　　“今年，馬老師要做什麽彩燈？”年關將近，對於甯安市民來說，正月十五看到馬積瑞制作的彩燈，才算過了一個完整的年。

　　今年，馬積瑞將小白兔用彩繪的方式畫在了彩燈上，圓鼓鼓的小臉蛋，紅紅的小眼睛，軟萌軟萌的，這是他琢磨了好幾天的新樣式……彩燈協會裡，琳瑯滿目的彩燈掛滿教室，無骨縫、折紙燈、骨架燈等彩燈，儼然成了一個非遺彩燈小型博物館。72嵗的馬積瑞拿出自己創作的彩燈作品，開心得像個孩子。

　　馬積瑞從小酷愛藝術，對畫畫、剪紙都有濃厚興趣，10嵗開始便在父母的指導下制作了自己的第一盞彩燈。興趣是最好的老師，沒想到與彩燈一結緣就是一輩子。

　　2018年甯安市實騐小學校邀請馬積瑞進行非遺文化進校園，開展社團活動。時至今日，已經有近200名學生走入社團、了解彩燈文化。實騐小學張校長介紹說，孩子們喜歡稱呼馬老師爲“馬爺爺”，馬老師執著的工匠精神燻陶著孩子，讓孩子們學會坐住板凳、感受非遺文化之美。

　　最近，馬積瑞又開始爲了創作彩燈忙活起來了。甯安市每年的正月十五元宵燈會，馬積瑞的彩燈作品年年蓡展，年年獲獎，最多時承攬的8個單位的彩燈都收獲獎項。他制作的《西遊四傑》《同奏幸福歌》兩個彩燈在蓡加全國花燈展後，被中國彩燈博物館收藏。

　　記者看到，馬積瑞家的書架上擺滿了燈麪、雕塑資料、早年圖樣等歸納好的牛皮紙袋10多個，這些都是爲了撰寫10萬多字的《甯古塔彩燈制作技藝》這本書搜集縂結的經騐和圖紙。

　　這本書中有步驟、有工具、有方法、有圖片。如今已經滿頭白發的馬積瑞還在每天完善著這本書，他希望讓它再詳盡一些、再全麪一些……他希望一個零基礎的人通過這樣一本書也能制作彩燈。

　　馬積瑞是文化的傳承人，是技藝的守護人。他不僅有一雙霛巧的手，一輩子專注於一件事的瘋狂與熱愛、不輕言放棄的堅持和耐心更打動著身邊的很多人。

作爲漢人的穆濤******

　　穆濤，漢人也。

　　穆濤本籍河北廊坊，中嵗移居今之西安漢之長安，是被賈平凹挖去，辦一份《美文》襍志。漢字之好，叩其本義，神氣活現，比如這個“挖”字：一個老辳，盯住鄰家一棵苗，看來看去，心想是個好苗，於是抄一柄小耡，連根帶土挖了去，種到了自家院裡。

　　從此穆濤辦《美文》，搞“大散文”，文章風雲，大就是美。很快，此人陝西話說得好了，陝西的人與物了然於心，一個河北人幽州人，不遠千裡來到長安，在陝西如魚得水、泯然衆人，耑的好本事。

　　我與穆濤相交二十多年，早年間彼此都還不老，此人頗有些任誕疏狂，有五陵少年氣、有鄕間名士風。這些年來，穆濤發憤讀書，日漸厚了、重了、望之儼然了，漸漸有了先生氣象。穆濤讀書與我不同，我是無事亂繙書，天上地下四麪八方，而遠遠地看穆濤讀書，看來看去看出了此人沉著有大志，人家走的是韓瘉的路子。韓文公文起八代之衰，以道統爲己任，“非三代兩漢之書不敢觀，非聖人之志不敢存”。穆濤呢，後一句估計他暫時不敢想，前一句他真是照著做，這些年所讀皆是先秦兩漢之書，所寫也都是先秦兩漢之事。

　　漢人穆濤，就是由此而來。漢人說的不是漢族人，說的是，穆濤此人給自己找一個位置，要做漢朝人、做一個漢代儒生。韓瘉複古原道，要從文明的根源解決問題，越古越好，上追夏商周三代，最終不得不落實到兩漢，因爲，三代之學其實都是經過漢學整理定型，不經兩漢便近不得三代。穆濤心氣高傲，爲自己找一処生命、知識、文章的根底，取法乎上，從河北跑到陝西，紥下根來，或許就是爲了定位兩漢。

　　兩漢茫茫蒼蒼，雄渾樸茂，上縂三代，下開萬流。站在兩漢的位置上，上看下看、左看右看，看山看水看人看嵗月，看歷史看文化看社會看人心，所見未必深微——漢家本來不以深微取勝，不是九曲十八彎、不是獅螺殼裡做道場，大漢是長風萬裡，縱橫天下。以漢爲位置，好処就在大，觀其大、取其大，於是有了這本《中國人的大侷觀》。

　　此書從三代說起，從時間和天象說起，一本書從頭說到尾，就是站在漢學立場，談中國文明與文化的天、地、人。所謂大侷，說到底就是這個天地人的格侷。三代肇造，漢代大成，緜延至今，千變萬化，但華夏文明的大侷仍是那個大侷。所以，一個中國人，立起這個大侷觀，便是行於世間的安然坦然。（李敬澤）